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丁半仙的赞词响起来。公方忠方才记起了自己的职责，忙慌慌地前引。铺捡红席，导引轿子。丁半仙唱：“落——入——起——！”二人抬的山轿举起来，出门绕着寨墙走。
迎亲队伍的前导是乐班子，鼓着腮，努着力，吹打得十分卖劲儿。
李小全暗插双枪，外貌悠闲喜欢。他头戴藏色礼帽，帽上簪花，身着青色长袍。十字披红，骑着一匹还没被土匪杀了吃的青骡，“得得”地走在迎新队伍的前面。他的骡后是二十四名相貌较好的小土匪，持枪护拥在花轿的前后，二十四名头脸干净的老土匪抬着梦莲的嫁妆，乐滋滋地颤颤摇摇随在后面。陪送嫁妆有箱有柜有被有梳妆台，还有洗脸架一类的日用品，均是在崮上临时搜罗的。
李小全一出门双手便插到了袍下，内心紧张。如临大敌。他听从了公方忠托喜子传过来的劝告，不但注意包布新、妞儿、疤子一类人的动作，而且暗中布置了兵力控制了全寨的要害。少营精锐没出面，隐在几个碉楼里。刀出鞘，枪上膛，土炮抬枪冲向了东寨。做好了应变的准备。他要防着老头营，防着李殿全。防着一旦炸窝的被俘山民。他想的更深更多。
迎亲队伍出四合院向东，在东寨内绕寨一周。再出内寨奔西寨喜房。
梦莲悄悄在轿里掀开盖头，居高从轿门帘缝中向外望去，百感交集。身前身后是欢呼雀跃的土匪，两侧是南北人圈中圈押的山民。由于得到了比往日多些的食物和饮水，圈押的男女有力气挤到窗前门边观望。几十个老土匪哄赶着山民欢笑，山民们脏污憔悴的脸上浮着僵硬的笑容。人们已经麻木。从女人堆里，梦莲看到了麻木中的羡慕和妒忌，看到了迟钝中的愤怒和仇恨。
梦莲不禁心中紧搐。唉，人啊人……
包布新被带到西寨墙北端的碉楼里，由学子看着守寨。听到欢快的唢呐声，他双目如血，下唇被咬出了一排血印。
李殿全百感交集地参加了仪式，表情复杂地接受了李小全、梦莲的叩拜，应答着李小全、梦莲的唤爷叫爹。
疤子、妞儿警惕地注视着四周，喜子、狗子殷勤地贴在两个老土匪的身边，招呼两位老叔入席。
反正送亲迎亲是一伙人，婚事是土匪们自说自话的一家操持，婚礼程序也有了一些变革，送亲酒和迎亲酒不再分界，东西寨一个伙房，一样的酒菜，一样的规格，一色的山丁传盘提壶，服侍照应。入席的老少土匪们开怀畅饮。能有个机会放纵吃喝，这才是实的。吃呀喝呀，爷们儿！吃到肚子里才是真的！
李小全面容冷肃地告诉少营弟兄：不闹房。不闹新房。弟兄们愿玩，就都去跑灯吧。小匪暗笑，这么急着和媳妇耍啊？连房都不让闹了？连这老辈子传下的老风俗都省了？不闹你俩可是一辈子不吉利呀！弟兄们不过瘾呀！手痒痒呀！非闹你不可！再看看李小全的脸色，不像是开玩笑，大家都了解他的脾气，不可逆他。不让闹，自有他的道理。算了，算了，别找不愉快了！
李殿全无滋无味，两杯酒后便推说头痛，辞席回了四合院。一进屋，疤子就一下蹲在了地上，抱头长叹：“小土匪抢开了老土匪。老头营的气数尽了！”
妞儿不语，想着心事。
入夜，全山寨灯火一片。
锣鼓声热烈地响了起来，东寨中心空场一片欢腾。少营的小土匪们乱放鞭炮，吵吵嚷嚷：“耍灯喽耍灯喽！”能跑来的老少土匪齐集过来，前面的围成圆场，后面的站上碾台，高呼大叫：“好啊！好啊！”
锣鼓急急如风，八名打扮成八仙模样的小土匪，身前身后各挂灯身，手执八种鸟兽头形彩灯，翻翻滚滚，冲进场来。
彩灯内燃牛油蜡烛，显出各色花纹。即：头灯汉钟离，手执蓝色的麒麟头，背挂宝扇；二灯吕洞宾，手执黄绿色的狮子头，背挂宝剑；三灯曹国舅，手执红色蛟头，背挂手板；四灯铁拐李，手执黄色虎头。背挂宝葫芦；五灯张果老，手持黑色驴头。背挂渔鼓；六灯何仙姑，手持花色仙鹤头。背挂荷花；七灯韩湘子，手持黄色鹿头，背挂笛子；八灯蓝采和，手持黑褐色象头，背挂花篮。
何仙姑由一个十六岁的面如少女的小匪来扮，他在衣内胸前吊了两只蝈蝈葫芦，充当仙女双乳，一扭一拧，引得老少土匪笑得喘不上气儿来。
这叫做“跑八兽灯”。又名跑八仙灯。是蒙山沂水间流行较广的一种古老的艺术形式，历史悠久，是以传说中的八仙赴王母娘娘蟠桃会为背景的民间舞蹈。灯是用竹子、桑皮纸扎糊而成，再用颜色画出花纹。
一声断喝，锣鼓声歇，八灯占定八方，分立在场中。忽听头灯念道：“小仙出洞来，遍地黄花开，忽听云板响。众位八仙来。今天王母娘娘幡桃大会，各位仙长前去赴宴者？”众仙齐应：“愿去不辞！”
锣鼓再响，灯就跑了起来。忽而单花忽而双花，忽而四门斗忽